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阜新石鼓文作品欣赏

摘要:古文字体博大精深,元象文化向郁闻老师习得古文字画,如甲骨文、金文、古文、鸟虫文、蝌蚪文、钟鼎文、石鼓文、古篆文 字,都可书写绘画。 书法这一传统的文化艺术样式,从它的诞生到现在,始终具有二重性特征,也就是书法的文化性和艺术性。阜新阜新石鼓

古文字体博大精深,元象文化向郁闻老师习得古文字画,如甲骨文、金文、古文、鸟虫文、蝌蚪文、钟鼎文、石鼓文、古篆文
字,都可书写绘画。

书法这一传统的文化艺术样式,从它的诞生到现在,始终具有二重性特征,也就是书法的文化性和艺术性。阜新阜新石鼓文作品欣赏各企业用篆体进行室内装饰的比较多,篆文字体可以彰显出企业的管理严格规范。对字群的排列,常见的是有竖行而无横行,字的大小、长扁错落有致,首尾均衡,韵调一贯,颇像后世行书常用的章法。王室贵族上自国家大事,下至私人生活,如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门,等等,无不求神问卜,以得知吉凶祸福决定行止。于是,占卜成了国家政治生活中的一件大事,朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨,都作为国家档案保存起来,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料,它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。

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阜新笔道肥粗,弯笔多,团块多,书体雄浑典丽而壮观;在昭穆之后,则变为严谨端正。阜新石鼓文作品欣赏甲骨文的结构是由象形、指事、会意、形声、转注、假借构成的。早期的甲骨文随着殷亡而消逝,金文起而代之,成为周代书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。据察,商代铜器上便刻有近似图画之金文;其后继续演进,至商末之金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛,绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少,秦汉已至末流,所以应算周代为主流。

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书法形式的“形”是客观存在,技法的探讨当然以“形”的完成作为终极目标一一艺术作品的完成,包括技巧、笔法、结构、章法等整体效果的统一展现。但无独有偶,偏偏在早熟的古典书法理论中,充满了对“形”以外的“势”的热情讴歌。早期的书论在立足点的选择上还显示出相当幼稚的特征。在书法早已脱离象形阶段,走向抽象结构多年之后,理论家们却置“六书”总旨不顾,在书论中大谈山蜂、腾蛇、龟文、龙麟之类的形象比喻,似乎不从中发现一些自然形象的巧合对应就不足以显示书法之美妙来似的。但更令人奇怪的,则是在这幼稚性格暴露无遗的同时,理论家们又体现出惊人的成熟一面来。他们开始向“形”以外的“势”进行纵深开掘,并且,是不约而同的开掘。

古文存在的时间短暂,现已无人使用。从流传的遗物,可发现风格似西周铜器上的文字,另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上,都有这种迹象。阜新古文笔势具体则表现为每一笔划的不僵不滞不平板而有回护伸延之意其笔画较细。书法风格转为劲峭有力,呈现雄伟之气象。在较纤细的笔画中,带有十分刚劲的风格,大体而言,起笔多圆,收笔多尖,曲直相错,富有变化,不论肥瘦,皆极熊劲,,文化实际上被理解为一个过程性的动作,涉及人有意识地作用自然世界的活动,以及人为地使自然物变为文化物、自然秩序变为文化秩序的过程。文化是一种流荡广远而又包涵广大的整体性的精神存在。阜新石鼓文作品欣赏古文记录着以前的事物和占卜,“势”是形之内,“形”是势之外。笔画圆匀,起笔、收笔、转笔多为圆笔。这为以后篆书用笔打下了基础。

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由于甲骨文的特殊书写方式使得一些热爱文学的人比较喜欢,甲骨文是比较早的文字,写出来的字画看起来特别有内涵。金文的书体,一般称为大篆或籀书,也有称为古籀的。商代的金文书法是在甲骨文的基础上产生的。它的字数不多,字体瘦长,笔道遒劲雄美,行气疏密有致,结构严谨,情势凝重,各有风韵。有人曾归纳为两种风格,一种是笔势雄健,形体丰腴,笔划起止多露锋芒,间有肥笔,另一种则是运笔有力,形体瘦筋,笔划多挺直,不露或少露锋芒。阜新阜新石鼓文作品欣赏书法是“肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣”(《九势》),以此看来,书法是天地宇宙万物在黑白关系上的凝聚,而“阴”既与“阳”对立,“形”之与“势”当然也对立,于是一切都十分明了:“势”是形之内,“形”是势之外。用大白话说来则是:”形”是可视的点画结构:而“势”则是隐蕴于这可视之形之中的运动形态:是“势”以内在的聚合运动连结起本来十分松散的”形”即线条与结构。书法是中国传统文化的重要组成部分,以前的文人雅士莫不有着一手好书法。

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  蔡邕有《九势》《篆势》,卫恒有《四体书势》,索靖有《草书势》,但满足于具象比附,又表明这种高度并不在所有领域中同步出现。有趣的是:在古人书论中,也有些好例表明,这两者之间并非截然径渭分明。“辣企鸟峙,志在飞移,狡兽暴骇,将奔未驰”,前半讲形,后半讲势,是以具象形态说明抽象之势的典范。只有在汉末三国之际,才有可能出现这种典范。隋唐以后,具象比附的环境已失,再有这种尝试也未必能有如此圆满。“势”一旦转换为具体的技法范畴,便带上了明确的实指。它的无所不在,使它在章法、结构、用笔各环节中都有极其出色的表现。在结构上,叫。“体势”,具体表现为结构造型的不四平八稳布如算子而有运动之态。在用笔上,叫。“笔势”,具体则表现为每一笔划的不僵不滞不平板而有回护伸延之意。前者的伸展是行气,即字与字之间的衔接串联,后者的伸展是线条集束。即线与线之间的揖让拱应,相对而言,它是书法技巧中很有深度的内核部分。

2019-06-24 网络整理

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